(Latin) On the Last Times, the Antichrist, and the End of the World
Mr. Pseudo Ephraem
On the Last Times, the Antichrist, and the End ofthe World
LatinText
byPseudo-Ephraem
1.Fratres karissimi, spiritui sanctocredite, qui loquitur in nobis. Iam
antea diximus, quia mundi finis inproximo est, et consummatio superest. Numquid non in hominibus prima fides emarcuit? Quam uidentur in
pueris . . . . . . . ., inantistibus criminosa, in sacerdotibus falsidici, in leuitis periuria, inministris maleficia, in senioribus adulteria, in iuuenibus
luxuria, in mulieribus falsusaspectus, in uirginibus adulter affectus! Et in his omnibus bella Persarum sunt, ac diuersarum gentiuminminere et
regnum aduersus regnum insurgere .. . . . . .; et cum coeperit regnum
Romanorum gladio consummari, adestaduentus mali. In expletione enim Romaniregni necesse est saeculum consummari. In illis diebus ueniunt ad regnum Romanum duo fratres, et unoquidem animo praesunt, sed
quoniam unus praecedit alium, fietinter eos scidium. Soluitur itaque
aduersarius et excitabit odiuminter regna Persarum et Romanorum. In
illis diebus multi consurgunt contraregnum Romanum, et populus
Iudaeorum aduersarii eius erunt.Erunt enim commotiones gentium et
auditiones malae, et eruntpestilentiae et fames et terrae motus per loca, et
captiui ducentur in omnes gentes,et erunt poelia et opiniones proeliorum, et multa comedet gladius a solis ortuusque ad occasum. Et erunt temporapericulosa nimis, quae non sinunt mentem de melioribus cogitare prae
timore et perturbatione, cum multaepressurae et desolationes regionum
aduenerint.
2.Debemus itaque, fratres mei, intellegere,quid inmineat uel incumba. Iamfacta sunt fames et pestilentiae, commotines gentium et signa, quae a Dominopraedicta sunt, iam consummata sunt, et non est aliud, quod
superest, nisi aduentus mali in expletioneregni Romani. Quid ergo occupamurin terrenis negotiis, et mens nostra adfixa tenetur in
concupiscentiis mundi uelsollicitudinibus saecularium? Quidergo non
proicimus a nobis omnem actuumterrenorum sollicitudinem et nosmet
ipsos praeparamus in occursumdomini Christi, ut nos eruat a confusione,
quae uniuersum obruet mundum? Credite mihi, fratres karissimi, quia
aduentus Domini prope est, creditemihi, quia mundi finis in proximo est,
credite mihi, quia nouissima horaest. Aut, nisi oculis uestrisuideritis, non
creditis? Uidete, ne in uobis conpleatur prophetaeilla sententia dicentis:
Uae his, qui concupiscunt uiderediem Domini! Omnes enim sancti et electi Dei ante tribulationem, quaeuentura est, colliguntur et ad Dominum
adsumuntur, ne quando uideantconfusionem, quae uniuersum propter
peccata nostra obruet mundum. Itaque, fatres karissimi mihi, undecima
hora est, et finis huius mundi admetendum peruenit, et angeli, accincti et
praeparati, falces in manibus tenent,Domini expectantes imperium. Etnos caeca infidelitate mundum ad occasum peruenientem mane putamus
existere. Commotiones gignuntur, bella diuersarumgentium proeliaque et
incursiones barbarorum inminent, etregiones nostrae desolabuntur, et nos
nec auditum, nec aspectumpertimescimus, ut poenitentiam utique
agamus; etiam nobis metumincutiunt, et nec sic conuerti uolumus, cum
indigeamus utique poenitentia pronostris facinoribus!
3.Cum ergo aduenerit mundi finis,consurgunt bella diuersa,
commotines undique, terrae motushorribiles, perturbationes gentium,
tempestates per loca, pestilentiae,fames, sitis per itinera, pericula magna
per mare et aridam, persecutionesassiduae, occisiones atque iugulationes
ubique, timor in domibus, pauor inurbibus, tremor in itineribus,
suspectiones in mari, sollicitudoin plateis. In desertoobstupescunt
homines, in ciuitatibus liquefiuntanimae. Non dolebit amicus super
amicum, nec frater pro fratre, necparentes pro filiis, nec seruus fidelis pro
domino, sed una necessitas operietuniuersos, nec quisquam potest reperiri in tempore illo, qui non totus adpericulum [proprium intentus] sit, sed
omnes, timore constricti, tabescuntob incumbentia mala.
4.Cumque igitur concutietur terra agentibus bellicis abscondent se
homines in montibus et saxis, perspeluncas et cauernas terrae, per
sepulchra et monumenta mortuorum etillic a pauore contabescentes
spirant, quia non est quoquamfugere, sed erit undique concessio et
pressura itolerabilis. Et qui in oriente sunt, fugient adoccidentem, qui
autem sunt in occidente, fugient adorientem, et non est locus tutior
usquam, quia operietur mundus anequissimis gentibus, quarum aspectus
ferarum magis quam hominum esseuidetur. Gentes enim illae horribiles
nimis, profanissimae etcoinquinatae, quae nec uiuis parcunt, nec mortuis
uiuos conterent, mortuos comedent,carnem morticinam edunt, sanguinem
iumentorum bibunt, terram polluunt,uniuersa contaminant, et qui resisterepossit, non est. In illius diebus non sepelienturhomines, nec Christianus,
nec haereticus, nec Iudaeus, necpaganus, quia prae pauore et formidine
non est, qui humet eos; omnesnamque fugientes semet ipsos ignorant.
5.Cumque conpleti fuerint diestemporum gentium illarum, postquam
terram conrumperint, requiescet; etiam reqnum Romanorum tollitur de
medio, et Christianorum imperiumtraditur Deo et Petri; et tunc uenit
consummatio, cum coeperitconsummari Romanorum regnum, et expleti
fuerint omnes principatus etpotestates. Tunc apparebit illenequissimus et
abominabilis draco, ille, quemappellauit Moyses in Deuteronomio, dicens: Dan catulus leonis, accubans et exiliens ex Basan. Accubatenim, ut rapiat et
perdat et mactet. Catulus leonis uero non sicut leo de tribu Iuda, sed
propter iram rugiens, ut deuoret.Ex Basan autem exiliet. Basan quippe
interpretatur confusio. Exconfusione iniquitatis suae consurget. Qui sicut
perdix colliget sibi filiosconfusionis, et multiplicabit agere, et uocat, quos
non genuit, sicut dicit Hieremiaspropheta. Etiam in nouissimo die
relinquent illum uelut confusum.
6.Cum ergo uenerit mundi finis, illenefandus, mendax et homicida de
tribu nascitur Dan. Ex semine uiri et ex inmunda uelturpissima uirgine,
malo spiritu uel nequissimo mixto,concipitur. Sed nefandus illeconruptor potius animarum quam corporum, dumque adulescens, subdolus draco
sub specie institiae uideturuersari, antequam sumat imperium. Erit enim
omnibus subdole placidus, muneranon suscipiens, personam non
praeponeus, amabilis omnibus,quietus uniuersis, xenia non appetens,
affabilis apparens inter proximos,ita ut beatificent eum homines, dicentes:
Iustus homo hic est, nescientes,lupum latere sub specie agni, et rapacem
esse intrinseeus sub pelle ouili.
7.Sed cum coeperit adpropinquaretempus abominationis desolationis
eius, factus legitimus, sumetinperium, et, sicut dicitur in psalmo: Facti
sunt in susceptionem filiis Loth, occurrent ei primi Moabitae et Ammanitae
tamquam suo regi. Cum ergo regnum acceperit, iubet, sibireaedificari
templum Dei, quod est inHierusalem; qui ingressus in eo sedebit ut Deus
et iubet, se adorari ab omnibusgentibus, cum sit carnalis et inmundus et
nequissimo spiritu et carnecommixtus. Tunc conplebitur illudeloquium
Danielis prophetae: Et deum paturm suorum nescibit, nequedesideria mulierum cognoscet. Omnem enim cultum ad se conertetnequissimus serpens.
Proponet namque edictum, utcircumcidantur homines secundum ritum
legis antiquae. Tunc gratulabuntur ei Iudaei, eo quodeis reddiderit usm
prioris testamenti; tunc confluentad eum in ciuitatem Hierusalem undique omnes, et calcabitur a gentibus urbssancta menses quadraginta duo, sicut
sanctus apostolus in Apocalypsidicit, qui fiunt anni tres et dimidium, dies
mille CCLX.
8.In his tribus annis et dimidiosuspendet caelum rorem suum; pluuia
enim super terram non erit, etnubes discurrere per a‘rem cessabunt, et
stellae difficile uidebuntur incaelo prae nimia siccitate, quae fit in tempore
saeuissimi draconis. Siccabunt enim uniuersa flumina magna etfontes
inundantes sibi ualidissimi,torrentes aridabunt uenas suas propter
intolerabilem aestum, et erittribulatio magna, qualis non fuit, ex quo
homines coeperunt esse superterram, et erit fames et sitis inportabilis. Et
tabescent filii in sinu matrumsuarum, et coniuges super genua uirorum
suorum, non habentibus escas adcomedendum. Erit enim in illis diebus
penuria panis et aquae, et nemopotest uenundare uel emere de frumento
caducitatis, nisi qui serpentinumsignum in fronte aut in manu habuerit.
Tunc iacebunt aurum et argentum perplateas et indumenta pretiosa uel
lapides pretiosi, nec non et omnegenus margaritarum per uicos et plateas
urbium, et non est, qui manumextendat et tollat uel concupiscat, sed pro
nihilo contemplantur uniuersa praenimia penuria et inedia panis, quia non tuetur terra ab imbribus caeli, necros, nec aurarum humor erit super
terram. Illi autem, qui per deserta uagantur, fugientes a facie serpentis,
curuant genua sua ad Deum,quemadmodum agni ad ubera matrum,
salutare Domini sustinentes,errantes per solitudines edunt herbas.
9.Tunc, cum ista necessitasoperuerit uniuersos, iustos et impios,
iustos, ut domino suo probentur,impios uero, ut cum suo auctore diabolo
in aeternum damnentur, aspiciensDeus humanum genus periclitantes et
afflatu draconis horribilisfluctuantes, mittit eis consolatoriam
praedicationem per famulos suos,prophetas Enoch et Heliam, qui, necdum mortem gustantes, ad pronuntiandumsecundum aduentum Christi, et ut
arguant inimicum, seruati sunt.Cumque iusti apparuerint illi,confundunt
quidem aduersarium serpentem cumeius calliditate et reuocant aduocatos
fideles ad Deum, ut ab eiusseductione . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
10.Cumque peractum fuerit trienniumet dimidium, tempus
Antichristi, per quod seduxeritmundum, post resurrectionem duorum
prophetarum, in hora, quam ignoratmundus, et in die quem nescit
inimicus uel perditionis filius,adueniet filii hominis signum, et prodiens
apparebit Dominus cum uirtute magnaet maiestate multa, signo praeeunte eum salutaris ligni, nec non et omnibusuirtutibus caelorum cum uniuerso
choro sanctorum signum sanctaecrucis gestantibus humeris, praecedente
ante illum tuba angelica, quaeintonabit et dicet: Surgite,dormientes,
surgite, occurrite Christo, quiauenit hora iudicii eius! Tuncsuperueniet
Christus et confundetur inimicus,et interficiet eum Dominus spiritu oris
sui. Alligabitur et demergetur in abyssum ignis aeterni uinus cumpatre
suo Satan; et omnes, qui illiusuoluntates perficiunt, cum eo in aeternum
peribunt; iusti autem cum Dominohaereditabunt uitam aeternam in
saecula saeculorum.